意大利刑事古黃學(xué)派創(chuàng)始人貝卡里亞的這部著作，篇幅不大但影響卻極為深遠(yuǎn)，該書初版于1764年，是人類歷史上第一部對刑罪原則進(jìn)行系統(tǒng)闡述的著作。全書洋謚著偉大的人道主義氣息，對刑訊逼供和死刑進(jìn)行了憤怒的譴責(zé)，鼓吹刑法改革，力介罪刑相適應(yīng)的近代量刑原則。本書問世后立即給作者帶來了巨大的聲譽(yù)，被譯為多種文字，它對地俄國、普魯士以及奧地利等國的刑法改革具有重大的影響。該書被譽(yù)為刑法領(lǐng)域里的最重要的經(jīng)典著作之一。

法國18世紀(jì)啟蒙派思想家伏爾泰評《論犯罪與刑罰》一書說，這本小書具有寶貴的精神價(jià)值，好似服用少許就足以緩解病痛的良藥一樣，當(dāng)我閱讀她時(shí)真感到解渴，我由此相信：這樣一部著作必定能清除在眾多國家的法學(xué)理論中依然殘存的野蠻內(nèi)容。

作者介紹

貝卡利亞， 1738—1794,意大利啟蒙思想家和刑法學(xué)家，刑事古典學(xué)派的創(chuàng)始人。帕多瓦大學(xué)畢業(yè)，1758年獲法學(xué)博士學(xué)位。貝卡利亞青年時(shí)代曾參加自稱為“北意大利百科全書派”的激進(jìn)青年組織。1764年因發(fā)表《論犯罪與刑罰》一書聞名全歐洲，該書被迅速譯成多種文字，伏爾泰曾對該書加以評介。1768年—1771年貝卡利亞在米蘭宮廷學(xué)院講授經(jīng)濟(jì)學(xué)，后任米蘭政府經(jīng)濟(jì)部門官職，直到因中風(fēng)逝世。貝卡利亞以古典自然法學(xué)和功利主義學(xué)說為基礎(chǔ)，針對當(dāng)時(shí)歐洲盛行的殘酷專橫的封建刑事制度，要求進(jìn)行理性主義和人道主義的改革。

這是乾成社第84篇文章

責(zé)任編輯/崔文姝

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