編者按：
“國士無雙”一詞出自《史記·淮陰侯列傳》，其義為一國獨一無二的杰出人物。屈原(約前342—前278)，名正則，字靈均，一名平，字原；楚國貴族出身，任左徒兼管內政外交大事、三閭大夫。
繼吳起之后，在楚國另一個主張變法的政治家就是屈原。他主張對內舉賢能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅湘流域。
他文采斐然，創立了楚辭，是中國浪漫主義詩歌的奠基人。
所以，我們不妨將端午節過得有情懷一些。
今夕何夕兮搴舟中流，
今日何日兮得與王子同舟。
蒙羞被好兮不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮得知王子。
山有木兮木有枝，
心悅君兮君不知。
責任編輯/陳太平
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在屈原生活的年代，已經有了700多年歷史的楚國正經歷從盛到衰的過程。
他博學多才，受到良好的教育，飽覽當時能夠搜集到的詩書；青年時代步入楚宮，見聞廣博，對時代風云變化了如指掌，能言善辯，很快成為楚國政壇引人注目的人物。
楚懷王十一年(公元前318年)，他由文學侍臣晉升為左徒，僅次于楚國最高行政長官令尹。這時的屈原才22歲，對內討論政務、頒布政令，對外處理外交事務，頗得楚懷王信任。
【左徒】楚國的官制系統不同于中原，除了屈原，楚國還有春申君擔任過左徒一職。“博聞彊志，明於治亂，嫺於辭令”是任職資格；“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”、“懷王使屈原造為憲令”、“為楚東使于齊”則為職責。
當時的戰國形成東西兩大陣營，西邊的秦國想吞并東邊的六國，東邊的六國聯合起來抵御秦國的兼并。屈原審時度勢，對內推行舉賢授能、彰明法度、發展經濟、富國強兵的政治路線；對外實行聯齊抗秦、南北合縱的統一陣線，爭取和平環境發展楚國。
就在這一年，屈原協助楚懷王邀請齊、韓、趙、魏、燕五國君王在楚國的郢都(今湖北省江陵縣紀南城)聚會，締結了戰國歷史上第二次六國聯盟，公推楚懷王為“縱約長”。
楚懷王早年也曾有過繼承先王遺志，完成統一大業的宏偉構想。他叫屈原秘密起草了一個革新楚國內政的《憲令》，屈原剛完成草稿，便被上官大夫靳尚發現，要將稿子奪去。
至此，我們插播一下當時的社會背景。
春秋戰國時期，經濟上，鐵器與牛耕的推廣使用，提高了生產力，“井田制”趨于瓦解；政治上，“禮崩樂壞”，周王室衰微，“禮樂征伐自諸侯出”；思想上，出現了“百家爭鳴”的局面。
(圖為毛公鼎)
公元前536年，鄭國執政子產命令把鄭國懲治罪犯的刑律鑄到鼎上，公布于眾。“鑄刑鼎”是一種嶄新的激進的東西，形式上與先王“不為刑辟”的傳統不符，內容上與西周以來的“禮”相違背，拉開了中華法系的序幕，是中國政治史、法制史的一件大事：
對過去宗法禮治秩序的否定，動搖了宗法等級制度的社會基礎。
結束了夏、商、西周以來“禮治”、“德治”和“人治”的傳統。
宣告了“刑不可知，則威不可測”的中國奴隸制法律形態的結束和成文法的誕生 。
拉開了春秋戰國成文法運動的帷幕。
在變法大潮中，屈原為實現振興楚國的大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強的局面，關于此次的變法內容，楚史專家湯炳正經過繁瑣嚴謹的考證，歸結為六條：
第一，獎勵耕戰，獎勵農耕。增加賦稅，富國富民，加強軍事戰略裝備。
第二，舉賢能，唯才是舉。
第三，反壅蔽。破除君臣與百姓之間的溝通障礙，楚王下達的命令準確即時傳達到臣工的府衙，繼而第一時間傳達給廣大百姓。君主能清晰明快的了解民生疾苦，臣民的意見也可以直達天聽。
第四，禁朋黨。鑒于楚國的貴胄和老世族往往結黨營私，狼狽為奸，故以律法的形式加以約束杜絕。
第五，命賞罰。通過嚴格的律條來約束將士的功過。
第六，移風易俗。通過法律形式約束楚國巧言令色的不正之風。
屈原在楚國政壇的崛起和他的一系列政治主張，對楚宮內外產生了巨大的影響。老百姓拍手叫好，卻對舊貴族勢力顯然不利，對楚國內部的親秦派更是沉重的打擊。
這兩股勢力的代表人物是令尹子椒、南后鄭袖、上官大夫靳尚和公子子蘭。他們在懷王面前說屈原的壞話，懷王經不起挑唆，漸漸疏遠了屈原，撤掉屈原左徒職務，任命他掌管王族三姓事務，不讓他參與國家大事。
【三閭大夫】“掌王族三姓，曰昭、屈、景，序其譜屬，率其賢良，以厲國士?！?/span>
楚懷王十六年(公元前313年)，秦相張儀入楚，用重金賄賂懷王寵妃鄭袖，慫恿懷王斷絕與齊國的外交關系。楚、齊關系破裂，六國聯盟瓦解。懷王受了張儀的欺騙，幾次興兵伐秦都大敗而歸，只得再度起用屈原出使齊國，修復楚、齊關系。
屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放。
屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅江以死。
此后的楚國廟堂，有才之士不敢直言進諫，國力一天天削弱，幾十年后終被秦國滅亡。
“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！?/strong>
“知死不可讓，原勿愛兮?！?/strong>
這是乾成社第63篇文章
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